Хумайда, жена имама Садыка (а)

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск

Хумайда (Араб:حَميدَة) или Хамида аль-Мусаффат (حَميدَة المُصَفّا) была женой имама Садыка (а) и матерью имама Мусы Казыма (а). Согласно преданиям, шестой шиитский имам в ответ на очередной правовой вопрос одного из своих последователей отправил его к Хумайде. Помимо прочего она также была одной из пяти наследников имама Садыка (а).

Имам Бакыр (а) описывая её сказал, что она снискавшая довольство в этом мире и хвалимая в последнем. Имам Садык (а) указывал на её целомудренность и чистоту от всякого рода нечисти.

Краткое жизнеописание

Хумайда была матерью имама Казыма (а) [1], и относительно даты её рождения и смерти нет никаких сведений [2].

Относительно отца Хумайды говорят, что его звали Са’ид Барбар, или же Салих [3]. Также существуют разногласия о том, какому народу принадлежала Хумайда [4]. В книгах по истории о ней упоминают как - Хумайда Барбарийа, Хумайда Андалусийа [5] и Хумайда Магрибийа [6].

Согласно преданию от имама Бакыра (а), он купил Хумайду у работорговца и подарил её имаму Садыку (а) [7]. Алламе Маджлиси передаёт, что Хумайда была матерью Мусы ибн Джа’фара (а), Исхака и Фатимы, которые также были детьми имама Садыка (а) [8].

Говорят, что могила Хумайды находится в восточной части кладбища Бакы’ вблизи могилы Наджмы, матери имама Риды (а) [9].

Статус и положение Хумайды

Устная традиция гласит, имам Садык (а) в ответ на правовой вопрос одного из своих сподвижников направил его к Хумайде, своей жене, и велел ему отправить к ней невольницу и получить ответ на свой вопрос у неё [10]. Имам Садык (а) не раз поручал Хумайде и Умм Фарве, своей дочери, разрешать правовые вопросы жителей Медины [11]. Также Хумайда была одной из пяти человек, которых имам Садык (а) называл своими наследниками [12].

Имам Бакыр (а) описывая её сказал, что она снискавшая довольство в этом мире и хвалимая в последнем [13]. Имам Садык (а) указывал на её целомудренность и чистоту от всякого рода нечисти и сравнивал её со слитком золота, за которой всегда следуют ангелы [14]. Среди прозвищ Хумайды также были [15] - Жемчужина [16] и Благовоспитанная [17].

В источниках по преданиям от Хумайды можно найти хадисы на такие темы, как хадж малолетних [18] и предания о мученической гибели имама Джа’фара Садыка (а) [19]. Согласно преданиям, Наджма, мать имама Риды (а), была слугой Хумайды, жены имама Садыка (а). После вещего сна [20] она подарила её своему сыну имаму Казыму (а) [21].

Примечания

  1. Абу аль-Фарадж Исфахани Али ибн Хусейн, «Макатиль ат-талибин», издательство «Дар аль-ма’рифа», стр. 413.
  2. Асгар Нежад, «Хумайде: мадер-е емам Казем (а)», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 10.
  3. Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», 1413 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 42 – 43.
  4. Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», 1413 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 42 – 43.
  5. Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 47, стр. 241.
  6. Ибн Анба Хасани Ахмад ибн Али, «Умда ат-талиб фи ансаб Аль Аби Талиб», 1417 год по лунной хиджре, стр. 177.
  7. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 477.
  8. Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 47, стр. 241.
  9. Хусейни Джалали, «Фадак ва аль-‘авали», г. Мешхед, стр. 55.
  10. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 4, стр. 301.
  11. Хурр Амили, «Хидайа аль-умма», 1412 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 331.
  12. Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», 1413 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 415 – 416.
  13. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 477.
  14. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 477.
  15. Кумми шейх Аббас, «Хидая аль-анам ила вакаи’ аль-айам», стр. 359 – 360.
  16. Хасун, «А’лам ан-ниса’ аль-му’минат», 1411 год по лунной хиджре, стр. 311.
  17. Мас’уди Али ибн Хусейн, «Исбат аль-васыйа», 1417 год по лунной хиджре, стр. 190.
  18. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 4, стр. 301; Хурр Амили, «Васаиль аш-ши’а», 1401 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 207.
  19. Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 47, стр. 2.
  20. Арбили, «Кашф аль-гамма», 1421 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 803 – 804.
  21. Садук шейх Мухаммад ибн Али, «Уюн ахбар ар-Рида (а)», 1404 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 24.


Литература

  • Ибн Анба Хасани Ахмад ибн Али, «Умда ат-талиб фи ансаб Аль Аби Талиб», г. Кум, издательство «Ансарийан», 1417 год по лунной хиджре.
  • Арбили Али ибн Иса, «Кашф аль-гамма», г. Кум, издательство «Аш-Шариф ар-Рази», 1421 год по лунной хиджре.
  • Абу аль-Фарадж Исфахани Али ибн Хусейн, «Макатиль ат-талибин», под редакцией сейида Ахмада Сакара, г. Бейрут, издательство «Дар аль-ма’рифа», без указания даты издания.
  • Хурр Амили Мухаммад ибн аль-Хасан, «Хидая аль-умма ила ахкам аль-аимма», г. Мешхед, издательство «Маджма’ аль-бухус аль-исламийа», 1412 год по лунной хиджре.
  • Хурр Амили сейид Джавад ибн Мухаммад Хусейни, «Васаиль аш-ши’а», г. Тегеран, издательство «Мактаба аль-исламийа», 1401 год по лунной хиджре.
  • Хасун Мухаммад и Умм Али Машкур, «А’лам ан-ниса’ аль-му’минат», без указания места издания, издательство «Осве», 1411 год по лунной хиджре.
  • Хусейни Джалали Мухаммад Бакыр, «Фадак ва аль-‘авали ав аль-хаваит ас-саб’а», г. Мешхед, издательство «Конгре-е мирас-е ельми ва ма’нави-е хазрат-е Фатеме (а)», без указания даты издания.
  • Садук шейх Мухаммад ибн Али, «Уюн ахбар ар-Рида (а)», под редакцией Хусейна А’лами, г. Бейрут, издательство «Муассаса аль-А’лами ли аль-матбу’ат», 1404 год по лунной хиджре.
  • Тайиби Нахид, «Бано-е Хомейде Мосаффа мадер-е емам Казем (а)», из сборника статей о жизнеописании имама Казыма (а), т. 1, г. Кум, издательство «Марказ-е модирийат-е ховзе-ха-е ельмие», 1392 год по солнечной хиджре.
  • Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», без указания места издания, издательство «Дар аль-балага», 1413 год по лунной хиджре.
  • Кумми шейх Аббас, «Хидая аль-анам ила вакаи’ аль-айам», из книги «Яздах ресале», г. Кум, издательство «Нур матаф», 1389 год по солнечной хиджре.
  • Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», под редакцией Али Акбара Гифари, г. Тегеран, издательство «Дар аль-кутуб аль-исламийа», 1363 год по солнечной хиджре.
  • Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар аль-джами’а ли дурар ахбар аль-аимма аль-атхар», г. Бейрут, издательство «Аль-вафа», 1403 год по лунной хиджре.
  • Мас’уди Али ибн Хусейн, «Исбат аль-васыйа», г. Кум, издательство «Ансарийан», 1417 год по лунной хиджре.