Сура Аль-Каусар
Эта статья представляет собой введение в Сура Аль-Каусар; прочитать его текст см Текст:Сура Аль-Каусар.| Сура Ма'ун ← → Аль-Кафирун | |
 | |
| Номер суры | 108 |
|---|---|
| Джуз | 30 |
| Ниспослание | |
| Порядок ниспослания суры | 15 |
| Мекканская сура/Мединская сура | Мекканская |
| Информация | |
| Количество аятов | 3 |
| количество слов | 10 |
| количество букв | 43 |
Сура Аль – Каусар (арабский: سورة الكوثر) сто восьмая Мекканская сура, находится в тридцатой части Корана.
Эта сура, самая маленькая в Коране, именуемая Каусар (пер. с араб. Изобилие) из-за того, что в первом аяте говорится о изобилии под названием «Каусар» которое было дано посланнику Аллаха (с) и в ней же было сказано пророку (с) принести жертву в благодарность дарованного ему блага, и прочесть молитву.
Источник «Каусар», известный как : врата в раю, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество последователей, заступничество, и множество потомков.
По мнению шиитских ученных, госпожа Фатима (а) и её дети являются одним из примеров Каусара, поскольку ниспослание данной суры было ответом Аллаха тем, кто надсмехался над пророком (с) говоря что, он "абтар" (араб.) - тот у кого нет сына который бы продолжил его род.
О достоинстве чтения суры «Каусар» говорится: Каждый кто будет читать данную суру в обязательной молитве, в Судный день напьется из источника Каусар и будет сидеть в раю под деревом Туба, вместе с посланником Аллаха (с)
Общие сведения
- Название Суры.
Эта сура называется «Каусар» потому что в первом аяте говорится о благе под названием Каусар, которое было даровано Аллахом Своему посланнику (с). [1]
- Место и порядок ниспосылания суры.
Сура Аль-Каусар является одной из Мекканских сур. В последовательности ниспослания является пятнадцатой сурой, которая была ниспослана посланнику Аллаха (с). В нынешнем расположении Священного писания является сто восьмой сурой которая содержится в тридцатой части Корана. [2]
- Количество аятов и слов.
В суре «Аль-Каусар» содержится: 3-аята, 10-слов, 43-буквы. Эта сура является самой маленькой в Коране. [3]
Содержание суры
Сура аль-Каусар подобна сурам Ад-Духа и Аль-Инширах, во всех аятах обращается к пророку (с) [4]где говорит о благе под названием «Каусар» которое было даровано Аллахом своему пророку (с) [5]. Толкователи Корана, толкуют данную суру как обильное благо. [6] Аллах потребовал от Пророка (с) в замен этого блага, жертвоприношение и выполнение молитвы. [7]
Разные мнения к толкованию суры Аль-Каусар
Толкователи Корана расходятся во мнениях относительно значения Каусар и приводят следующие мнения, такие как : источник в раю, врата в рай, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество сподвижников и последователей, а так же потомство посланника Аллаха (с) и его заступничество. [8]
В тафсире "Немуне" приведены цитаты высказывания, многих Шиитских ученых относительно значения Каусар, которые указывают, что одно из значений Каусара является госпожа Фатима (а) - поскольку в суре говорится о тех, кто глумился над отсутствием потомства у посланника Аллаха (с) тогда, когда достоверно известно, что род посланника Аллаха (с) продолжился через госпожу Фатиму (а) и на это же потомство была возложена доктрина имамата. [9]
| Поражение врагов ислама в свете Божьих даров | |||||||||||||||||||||||
| Пункт первый: Аят 1 Дарование больших благ, Аллахом, пророку (с) | Пункт второй: Аят 2 Обязанность Пророка (с) перед Божественными дарами | Пункт Третий: Аят 3 Поражение врагов посланника Аллаха (С) | |||||||||||||||||||||
| Первая задача Поклонение и служение Богу. | |||||||||||||||||||||||
| Вторая задача Жертвоприношение и раздача на пути Аллаха лучшего имущества бедным и неимущим. | |||||||||||||||||||||||
Причина ниспослания
Сура Каусар была ниспослана после слов Аса бин Ваиля, который сказал про пророка (с) что он бездетный. После смерти Абдуллы сына посланника Аллаха (с) , у него не было более сыновей. Среди старейшин и руководителей Курайшитов, Ас бин Ваиль упомянул пророка (с) назвав его [12] абтар (араб.) - бездетный или человек который не имел сыновей. Н Всевышний утешил своего посланника (с) этой сурой, даровав ему большие блага, и поведал что его враги сами станут бездетными. [13]
Чтение суры аль-Каусар в желательных молитвах
Рекомендуется чтение суры Каусар желательных молитвах таких как:
- ночная молитва одиннадцатого дня в месяца Рамадан: эта молитва состоит из двух рака'атов; в каждом рака'ате читается сура Хамд, после чего следует прочитать двадцать раз суру Каусар. [14]
- Ночная молитва восемнадцатого дня в месяца Рамадан: Эта молитва состоит из четырех рака'атов; в каждом рака'ате читается сура Хамд, после чего следует прочитать двадцать пять раз суру Каусар. [15]
Достоинство и свойства
Абу Басир передал от имама Садыка (а) : « Тот кто будет читать суру Каусар в своих обязательных молитвах, с Судный день испьет из источника Каусар, и удостоится сидеть под деревом «Туба» вместе с посланником Аллаха» (с). [16] В книге Маджма аль-Баян передают от посланника Аллаха (с) : «Тот кто будет читать суру Каусар, Всевышний напоит его из райских источников и воздаст ему наградой всех жертвоприношений которые были сделаны рабами Божьими в день Курбан-байрам, а так же жертвоприношения людей писания и язычников». [17]
Произведение искусства
Сура Каусар одна из сур, которая присутствует на зданиях некоторых святынь, мечетей, религиозных учебных заведениях в виде каллиграфических панно или мозаичной плитки как внутри гробницы имама Хусейна (а) [18] Каллиграфическая роспись над усыпальницей Шейха Садука выполненная Ибрахимом Техрани [19] Надпись на мадрасе Сепахсалар [20]. Надпись на входе в мечеть Сайид Исфахан [21].
Текст и Перевод Сура Аль-Каусар
| Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! | بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ |
| Воистину, Мы даровали тебе изобилие! (1) | إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ |
| Помолись же Господу своему и заколи[жертвенного верблюда]!(2) | فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾ |
| кроме тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, и заповедали друг другу
Воистину, тот, кто ненавидит тебя, — всего лишь куцый. (3) |
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣﴾ |
Примечания
- ↑ Хуррам Шахи, Сура Аль-Каусар, стр. 1269
- ↑ Марифат, Преподование Коранических наук, том 2, стр. 166
- ↑ Хуррам Шахи, Сура Аль-Каусар, стр. 1269
- ↑ Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 370
- ↑ Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 370 и 371
- ↑ Табарси, Маджму аль-Баян, том 10, стр. 835
- ↑ Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 372
- ↑ Табарси, Маджму аль-Баян, том 10, стр. 836 и 837. Табатабаи, Аль-Мизан, том 20, стр. 370.
- ↑ Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 375; Табатабаи, Аль-Мизан, том 20, стр. 370.
- ↑ Хомегар, Мохаммад, Структура сур Священного Корана, подготовлено Институтом культуры Корана Итрат Нур Аль-Сакалайн, том 1, 1392 г. по солнечному летоисчеслению.
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
- ↑ Табариси, Маджма аль-Баян, том 10, стр. 836. Вахиди, Причины ниспосылания Корана, стр. 494.
- ↑ Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 369.
- ↑ Коми, Мафатих аль-Джаннан, раздел ночных молитв Рамадана.
- ↑ Коми, Мафатих аль-Джаннан, раздел ночных молитв Рамадана.
- ↑ Садук, Награда за деяния, стр. 126 и 127.
- ↑ Табариси, Маджма аль-Баян, том 10, стр. 835.
- ↑ Какие аяты и предания были нанесены на обновленную гробницу Имама Хусейна (а) на сайте, с 11 февраля 2017 г.
- ↑ Мустафави, Асар Тарихи, том 1, стр. 243
- ↑ Махджур и Алие, «Изучение надписей мечети-мадрасе шахида Моттахари, Сепахсалар» стр. 57
- ↑ Мечеть Сайид Исфахан, на сайте /www.irandeserts.com.
Литература
- Священный Коран, перевод: Мухаммад Мехди Фуладванд, Тегеран, "Дар аль-Коран аль-Карим",1376 г. по солнечному летоисчислению.
- Хоррамшахи, Кавам аль-Дин, «Сура Каусар» Энциклопедия Корана и исследования Корана, Тегеран, Достан-Нахид, 1377 г. по солнечному летоисчислению.
- Садук, Мухаммад бин Али, Вознаграждения за деяния и наказания за деяния, Кум, Дар аль-Шариф Рази, 1406 г. по лунному летоисчислению.
- Коми, Аббас, Мафатих аль-Джинан, Тегеран, 1384 г. по солнечному летоисчислению.
- Табатабаи, Мухаммад Хусейн, Аль-Мизан фи тафсир аль-Коран, Бейрут, научный институт публикаций, 1390 г. по лунному летоисчислению.
- Табарси, Фадл ибн Хасан, Маджма аль-Баян фи Тафсир аль-Коран, введение Мохаммада Джавада Болаги, Тегеран, Насер Хосров, 1372 г. по солнечному летоисчислению.
- Марифат, Мухаммад Хади, Преподавание коранических наук, Биджа, Исламский центр распространения, том 1, 1371 г. по солнечному летоисчислению.
- Махджур, Фируз и Мейсам Алией, Иследавание надписей мечетей, учебное заведение имени шахида Мотахари (Сепахсалар), в журнале изящных искусств-Визуальные искусства, номер 48, зима, 2011 г.
- Мостафави, Мухаммад Таки, исторические памятники Тегерана, 1992 г.
- Макарем Ширази, Насер, Тафсир Немоне, Тегеран, Дом исламской книги, 1992 г.
- Вахеди, Али ибн Ахмад, Причины ниспосылания Корана, Бейрут, Дар аль-Китаб аль-Аламия, 1411 г. по лунному летоисчислению.